V članku z gornjim naslovom, kije bil objavljen v Večeru dne 27.11.1999, je bilo zapisano, daje primer Janez Drnovšek dejal tudi: …Gre za pravni red slovenske države, ki ga tudi Cerkev v vsakem primeru spoštuje, kanonsko pravo je pa njihovo interno pravo in ne posega v pravni red naše države.”

Vprašanje je ali cerkev v resnici v vsakem primeru spoštuje pravni red slovenske države. Primerjava ustave in cerkvenih dokumentov daje jasen odgovor na to vprašanje.

Ustava v 17. členu določa, daje človekovo življenje nedotakljivo. Katekizem katoliške cerkve pa določa: Sveto pismo natančneje opredeljuje prepoved pete zapovedi: “Nedolžnega in pravičnega ne ubijaj” (str. 566). In v Svetem pismu stare zaveze piše tudi: Kdor preklinja očeta in mater, naj bo kaznovan s smrtjo…, Če kdo prešuštvuje z ženo svojega bližnjega, naj bosta oba usmrčena, prešuštnik in prešuštnica…, Če kdo leži z moškim, kakor se leži z žensko, sta oba storila gnusobo; naj bosta usmrčena…, Če se ženska približa kateri koli živali, da bi se z njo parila, ubijte žensko in žival;… Če ima kdo, moški ali ženska, v sebi duhove umrlih ali duha zarotovanja, naj bosta usmrčena… Vse to piše v tretji Mojzesovi knjigi, pa to niso vse smrtne kazni iz Stare zaveze. Ker je Stara zaveza del sedaj veljavnega katoliškega nauka, še vedno veljajo torej vsa kazenska določila, ki naj bi jih dal, seveda po trditvah cerkve, Bog preko Mojzesa in so zapisana v teh knjigah (seveda je resnica drugačna, saj si je duhovniški sloj mnogo od tega, kar je v Mojzesovih knjigah preprosto izmislil in pripisal Mojzesu oz. prilagodil svojim potrebam po vladanju oz. oblasti – vsakomur, ki malce razmišlja, je jasno, da Bog ni predpisal smrtne kazni, če je dal zapoved Ne ubijaj, pa tudi izjave Božjega sina Jezusa Kristusa nasprotujejo smrtnim kaznim iz Stare zaveze oz. potrjujejo to zapoved, saj je npr. dejal: Ljubite svoje sovražnike…). Tako ta cerkvena določila, ki ne spoštujejo življenja, so celo direktno proti njemu, veljajo tudi v Sloveniji, veljajo najmanj za vse člane oz. vernike cerkve, ki so npr. državljani RS. Ali je torej tisti državljan Slovenije, ki preklinja očeta in mater, zapisan smrti? Bo smrtno kazen državljanu Republike Slovenije v skladu z določili Stare zaveze izreklo katoliško cerkveno sodišče? In če mu bo, ali se bo lahko pritožil na kakšno sodišče, ki ni cerkveno? Ali torej cerkev spoštuje slovensko ustavo, kjer piše: Človekovo življenje je nedotakljivo. V Sloveniji ni smrtne kazni? Postavi pa se celo vprašanje, ali ni katoliški nauk v tem delu v direktnem nasprotju s slovensko ustavo? Če je, se bo našel kdo, ki ga bo proglasil za neustavnega?

Ustava garantira svobodo vesti in veroizpovedi. Ta svoboda v skladu z zakonom tudi pomeni, da nikogar ni mogoče siliti, da ostane pripadnik verske skupnosti, torej tudi ne cerkve. Zakonik cerkvenega prava pa določa: S krstom se človek včleni v Kristusovo Cerkev in postane v njej oseba z dolžnostmi in pravicami… (kan. 96), …Verniki so tisti, ki se s krstom včlenijo v Kristusa in postanejo božje ljudstvo…(kan. 204),… Krst…, rešuje ljudi grehov, jih preraja za božje otroke in jih z neizbrisnim znamenjem … včlenja v Cerkev (kan. 849). Iz navedenih kanonov je jasno razvidno, da ima tisti, ki je krščen, status vernika, pa tudi če izstopi iz cerkve, saj se krst, po trditvah cerkve, ne da izbrisati. Kje je tu verska svoboda, če človek izstopi iz cerkve, pa je še vedno njen vernik? Ne samo absurdno, temveč tudi direktno v nasprotju s pravnim redom Slovenije. Ni dovoljeno kogarkoli siliti, da postane pripadnik kakšne verske skupnosti, piše v pravnem redu Slovenije. To vsebinsko pomeni, da se vsakdo sam svobodno odloča o pripadnosti verski skupnosti, kar izhaja tudi iz 41. člena ustave. Ali seje državljan RS, ki je bil krščen kot novorojenček, svobodno odločil za vstop v cerkev, saj krst pomeni, da krščenec postane pripadnik cerkve? Niti teoretično se ni mogel. In kje je tu potem verska svoboda? Ali ne gre v primeru krsta za sužnjelastniški sistem? Sužnjelastniški sistem sredi Slovenije in to v 20. stoletju oz. kmalu v tretjem tisočletju! Koliko državljanov Slovenije je sužnjev neke zasebne organizacije?

Ali Rimskokatoliška cerkev res spoštuje pravni red Slovenije? In ta cerkev na veliko govori o pravici ljudi do življenja, svobodi oz. verski svobodi…

Objava: Večer, 20.12.1999.