V članku z zgornjim naslovom, objavljenim v Delu (7.2.2023), novinar T. Hočevar povzema nekaj misli papeža Frančiška, ki jih je izrekel na tiskovni konferenci, ko se je vračal iz Južnega Sudana. Papež je govoril o tem, kako kurijska desnica obračunava z njim, kako je prosil nadškofa Gänsweina, naj knjige o Benediktu ne izda takoj po pogrebu, pa ga je ta zavrnil, govoril je tudi o neprimernih intervjujih omenjenega nadškofa, o knjigi kardinala Gerharda Müllerja, ki ga v knjigi kritizira … Zanimivo je tarnanje papeža Frančiška o tem, kako so mnogi kurijski kleriki proti njemu, kako ga ne poslušajo … in to zaradi tega, ker je papež absolutni vladar v katoliški cerkvi in so mu vsi kleriki, seveda pa tudi laiki, podrejeni – zoper sodbo, odlok ali odločbo papeža namreč ni pritožbe. Zato bi lahko odstavil vse kurijske klerike, ki so proti njemu, lahko bi prepovedal nadškofu Gänsweinu izdajo knjige, kar velja tudi za knjigo kardinala Müllerja. In če bi mu še nasprotovali, bi jih lahko sankcioniral, na koncu pa poslal v cerkveni večni pekel. Pa vsega tega ni storil, vsaj v javnosti to ni znano. Zakaj jamra in zakaj ne uveljavi svojih pooblastil?

V pogovoru z novinarji je omenil tudi trgovce z orožjem, ki sejejo smrt in prispevajo k še večji revščini. Omenjal je vojne v Ukrajini, Siriji, Jemnu … Frančišek se je v besedah že večkrat zavzel za mir in prenehanje vojn. Toda kakšna pa so njegova dejanja v tej smeri, kajti po njih jih boste spoznali, pravi Jezus? Če bi se mu res šlo za mir npr. v Ukrajini, bi ameriškega predsednika Bidna, ki je katolik, pozval, da takoj preneha pošiljati orožje v Ukrajino, s čimer bi se vojna zelo hitro končala. Še več: Ukazal bi mu to, kajti predsednik Biden mora biti papežu pokoren, saj je katolik. Če ga ne bi ubogal, pa bi ga papež izobčil oz. preklel in poslal v cerkveni večni pekel! Seveda bi enako ukazal vsem klerikom in laikom in tudi njih poslal v pekel, če ga ne bi ubogali. Kajti ni samo ubijanje kršitev Božje zapoved Ne ubijaj!, temveč tudi pomoč pri tem, kar pošiljanje orožja seveda je, enako velja tudi za verbalno podporo vojni, ki jo izrekajo katoliki. Nič od tega papež Frančišek ni storil, vsaj javnosti ni znano. Nasprotno, celo podprl je pravico do samoobrambe Ukrajine, torej tudi ubijanje in uničevanje, čeprav uči Ne ubijaj!, kajti tudi vojaška obramba je ubijanje ljudi in uničevanje okolja. In to celo tudi lastnih ljudi in dežele! Ali je iz vidika zapovedi Ne ubijaj! bistveno, ali je bil človek ubit kot napadalni ali obrambni vojak? Ali je Frančišek za mir ali vojno v Ukrajini? Če vemo, da želi katoliška cerkev odstraniti pravoslavno vero ali pa si jo vsaj podrediti, je vojna v Ukrajini, ki slabi Rusijo in njeno pravoslavno cerkev, ena izmed priložnosti za dosego tega.

V pogovoru z novinarji je papež obsodil tudi kriminalizacijo homoseksualnosti, ki še vedno poteka v mnogih državah, marsikje je homoseksualnost kaznovana celo s smrtno kaznijo. Kakšen odnos ima papež do homoseksualcev? Biblija: »Če kdo leži pri moškemu kakor pri ženski, sta oba storila gnusobo; morata umreti oba.« (3 Mz 20,13) in: »Vso besedo, ki vam jo zapovedujem, vestno izpolnjujte; ničesar ji ne dodajaj in ničesar ji ne odvzemaj!« (5 Mz 13,1). To pa pomeni, da je treba te besede izpolnjevati, saj ima cerkev celotno biblijo za božjo besedo in to je seveda treba vedno izpolnjevati, tudi zdaj. Po katoliškem nauku je torej treba pobiti vse homoseksualce. Ali je kakšna razlika glede kazni za homoseksualnost med zločinom, kot to opredeljuje posvetna država, in grehom, kot to opredeljuje cerkvena država (Vatikan), ko obe predpisujeta smrtno kazen? Smrt je smrt, ne glede na to, ali gre za zločin ali greh! Ali ni papež dvoličen, ko kritizira države, ki kaznujejo homoseksualnost, sam pa uči, da je treba vse homoseksualce pobiti?

________
Poslano časopisu Delo (13.2.2023), vendar še objavljeno.