Na Norveškem se je zgodila najhujša tragedija po drugi svetovni vojni, saj je skrajni desničar Breivik umoril okoli 80 ljudi, mnogo jih je tudi poškodoval. Po poročanju medijev je bil Breivik nacionalist, sovražil je levičarje, islam in multikulturnost.

V medijih je bil Breivik označen za krščanskega ekstremista oziroma fundamentalista, vendar pa ta oznaka ne more držati. Kajti kristjani, torej tisti, ki v dejanjih slediju nauku Jezusa Kristusa, ne ubijajo in ne sovražijo, niso proti islamu in multikulturnosti. Jezus je bil namreč pacifist, bil je proti ubijanju ne samo ljudi, temveč tudi živali. Ni sovražil drugače verujočih ali ateistov, niti tistih, ki so imeli drugačno kulturo. Rekel je: ljubite sovražnike in kdor bo prijel za meč, bo z mečem pokončan. Jasno je, da se lahko imenujejo kristjane samo tisti, ki v delih slediju Jezusu, in ne tisti, ki govorijo o Jezusu, njihova dejanja pa nasprotujejo njegovemu nauku in življenju. Ti drugi se lahko imenujejo katoliki, protestanti ali kaj drugega.

Seveda pa se lahko Breivik imenuje katoliški ali protestantski fundamentalist ali ekstremist, odvisno od tega, ali je katolik ali protestant. Za to ni nobenih zadržkov, še posebej ne, ker je biblijska ideologija, na katerih slonita katolicizem in protestantizem, zelo sovražna do drugače verujočih in mislečih, ateistov, žensk in podobno. Katoliška cerkev javno izjavlja, da mora odstranjati in izločati vse tisto, kar utegne nasprotovati veri. Prof. dr. Hubertus Mynarek, nekoč dekan na katoliški teološki fakulteti univerze na Dunaju in prvi profesor teologije v nemškem prostoru, ki je izstopil iz Katoliške cerkve, je v nekem intervjuju rekel: “Kjer ima oblast Cerkev, tam zatira manjšine, tam zatira druge ljudi in se ne ustraši niti pred dejanji nasilja. Vseh dejanj, ki jih danes pripisujejo fašistom in skrajnim desničarjem, Cerkev ni sama storila – velikokrat je bila za zgled, naravnost vzor! Predvsem pa je za vse to ustvarila ideološko podlago. Seveda se danes cerkveni gospodje, cerkveni knezi ne udeležujejo uničevanj sinagog, toda v prejšnjih stoletjih so to počeli. Slabo pa je, da so posejali ideologijo, ki je širila in zahtevala ljudomrzništvo, sovražno razpoloženje do tujcev – ko je šlo za nekristjane -, sovražnost do judov in sektaških manjšin! In iz tega naročja, iz tega naročja zla še vedno prihajajo zločini, tudi v 20. in 21. stoletju. Mnogi teh skrajnih desničarjev so šli skozi katoliško in evangeličansko šolo in so slišali, da se sme v Božjem imenu storiti tudi nekaj, kar je sicer prepovedano.“ Te besede povedo vse. Krvava cerkvena ideologija se materializira tudi sedaj, in kot vidimo, z zelo krvavimi dogodki.

Breivik je po pisanju medijev (Spiegel-online) v bibliji iskal mesta, ki legitimirajo nasilje. Seveda jih je tam kar nekaj, in to ne samo takšnih, ki nasilje dopuščajo, temveč ga celo zahtevajo. Biblija npr.: “Maščuj se Midjäncem za Izraelove sinove! Potem boš pridružen svojim ljudem … Oborožite izmed sebe može za vojsko! Naj gredo nad Midjän, da nad njim opravijo Gospodovo maščevanje … Šli so v vojno zoper Midjänce, kakor je Gospod zapovedal Mojzesu, in pobili vse moške. Poleg drugih, ki so jih prebodli, so ubili tudi midjänske kralje: Evija, Rekema, Curja, Hura in Reba, pet midjanskih kraljev. Tudi Bileama, Beörjevega sina, so ubili z mečem.“ (4 MZ 31,1-9)

Breivik je sam sebe videl kot križarja, ki ima dolžnost preganjati neverne. To pa seveda ima svoj izvor v cerkvenem nauku. Vedno bolj prihaja na dan odgovornost Cerkve za takšna dejanja. Zaradi cerkvene ideologije niso ljudje umirali samo v preteklosti, temveč umirajo tudi sedaj, v letu 2011.

Objava: Večer, 8.8.2011.

Odmeva:

Ne krščanski, temveč katoliški ali protestantski fundamentalist! (2)
Pisma bralcev, 8.8.2011

V. Began izrablja Breivikov zločin na Norveškem in med drugim trdi, da je Breivik katoliški fundamentalist, da je Cerkev vzor fašističnim dejanjem in nasilju, ki ga Breivik najde v cerkvenem nauku, zaradi katerega ljudje umirajo tudi v letu 2011 in se tako cerkvena ideologija materializira tudi v takih krvavih dogodkih.

Beganu seveda nima smisla odgovarjati, ker pa ne bo bral vašega časopisa samo on, naj povem naslednje: zločin, ki se je zgodil pred nedavnim na Norveškem, lahko zagreši izključno le hud duševni bolnik in noben fundamentalist; Began vidi v katolištvu samo vir zla, nikoli pa ne bo mogel videti neprecenljivih dosežkov, ki jih je prispevalo na področju znanosti, zdravstva, sociale, izobraževanja in še kje; dosežkov, ki se glede dobrih del nikoli ne bodo mogli primerjati z nobeno državo, organizacijo ali institucijo.

Cerkev je svoje zločine priznala in se opravičila že večkrat; v Stari zavezi je res veliko nasilja, toda “ekseget“, kot je Began, bi si moral prebrati tudi to, kar se je dogajalo pred tem; kje ga vidi danes, zlasti v kontekstu Nove zaveze?

O cerkveni ideologiji ne moremo nikoli govoriti, ampak le o enkratnem zgodovinskem dogodku, ko je Bog stopil na zemljo, se razodel človeku, ga spomnil na nevidne metafizične realnosti in mu dal svoje zapovedi, ki jih človek mora izpolnjevati, sicer se mu slabo piše, potem pa je šel nazaj v nebesa, zaupal nadaljevanje oznanjevanja ob pomoči Sv. duha Cerkvi do konca sveta, ko se bo zopet vrnil, sodil žive in mrtve, pravične in krivične.

Srečko Soršak, Slovenska Bistrica

Objava: Večer, 12.8.2011.

Ali res katoliški fundamentalist?

Pisma bralcev, 8.8.2011

Gospod Vlado Began nam je skušal razložiti, da množični morilec na Norveškem Anders Breivik ni krščanski ekstremist, kot so poročali nekateri mediji, marveč katoliški (ali protestantski) ekstremist. Svojo razlago zaključuje z besedami: “Breivik je samega sebe videl kot križarja, ki ima dolžnost preganjanja neverne. To pa seveda ima svoj izvor v cerkvenem nauku. Vedno bolj prihaja na dan odgovornost Cerkve za takšna dejanja. Zaradi cerkvene ideologije niso ljudje umirali samo v preteklosti, temveč umirajo tudi sedaj, v letu 2011.“ Najprej izražam svoje prepričanje, da je Anders Breivik duševni bolnik. Če to ne bi bil, puške ne bi usmeril v množico nič krivih, med katerimi so bili brez dvoma tudi njegovi somišljeniki, ampak bi poiskal le tiste, za katere je vedel, da so levičarji in islamisti. A to le mimogrede.
Nadalje pa trdim, da Breivika h krvniškim dejanjem ni mogla navdihovati cerkvena nestrpnost do islama, do žensk, do tujcev, do kakor koli drugačnih, drugače mislečih in verujočih, O kot pravi g. Began, ker taka cerkvena nestrpnost ne obstaja. Ustavimo se ob nekaterih izjavah.

Vatikanski cerkveni zbor (1962-65) v Konstituciji o Cerkvi v sedanjem svetu pravi: “S tem, da Cerkev oznanja evangelij, pomaga povsod utrjevati mir in graditi trden temelj za bratsko vzajemnost posameznikov in narodov. Zato Cerkev pospešuje in spodbuja sodelovanje med ljudmi, in sicer tako po svojih javnih ustanovah kakor po tesnem in iskrenem sodelovanju vseh kristjanov; sodelovanju, ki ga ne navdihuje nič drugega kakor želja koristiti vsem.“ (89,1)

Svet evropskih škofovskih konferenc, ki se je maja 1989 sestal v Švici, je v sklepni listini zapisal tudi naslednje: “Kristusovo izrecno odklanjanje vsakršnega nasilja nas navaja k ljubezni, ki si prizadeva prepričati tudi sovražnika, naj preseže sovraštvo in nasilje. Ljubezen je pripravljena potrpeti. Ljubezen obsoja nasilje kot krivično dejanje in tudi z nasilnežem vzpostavi odnos miru. Nenasilnim je Kristus obljubil mirno deželo. Čeprav priznavamo problem samoobrambe in dolžnost države, da zaščiti svoje državljane, ostajamo pri nauku in zgledu Jezusa Kristusa.“ (32)

Organizacija združenih narodov je za svojo 50-letnico 5. oktobra 1995 povabila kot častnega gosta in slavnostnega govornika papeža Janeza Pavla II. Med drugim je povedal naslednje: “Treba je razjasniti tudi bistveno razliko med nezdravo obliko nacionalizma, ki uči prezir do drugih narodov in kultur, in domoljubjem, ki je prava ljubezen do lastne dežele. Pravo domoljubje nikoli ne skuša pospeševati blaginje lastnega naroda na račun drugih. Kajti končno bi to škodovalo tudi lastnemu narodu. Tako je nacionalizem, še posebno v svojih najradikalnejših oblikah, pravo nasprotje resničnega patriotizma. Danes moramo napraviti vse, da skrajni nacionalizem ne bo še dalje porajal različnih zablod totalitarizma. Ta obveznost očitno velja tudi v primerih, kjer za temelj nacionalizma postavljajo religijo, kot se, žal, dogaja v nekaterih pojavnih oblikah tako imenovanega ‘fundamentalizma’.“ (11) Katekizem Katoliške cerkve pravi naslednje: “Človeško življenje je sveto, ker od vsega začetka vključuje stvariteljsko božje dejanje in ostane za zmeraj v posebnem razmerju do svojega Stvarnika. Samo Bog je gospodar življenja od njegovega začetka do njegovega konca; nihče in v nobenih okoliščinah si ne sme prilastiti pravice, da bi neposredno uničil nedolžno človeško bitje.“ (2258)

To je nekaj uradnih cerkvenih besedil. Možno jih je navesti več podobne vsebine. Kako je mogoče ob vsem tem trditi, da je Katoliška cerkev do kogar koli nestrpna ali da koga ščuva k nestrpnim dejanjem?

Franc Cerar, Maribor

Objava: Večer, 16.8.2011.