Vlada Republike Slovenije
Gregorčičeva 20
1000 Ljubljana

Senovica, 31.5.2005

Zadeva: bikoborbe – pobuda

Spoštovani!

Zastopam Društvo za osvoboditev živali in njihove pravice, Ostrožno pri Ponikvi 26, 3232 Ponikva. Pooblastilo prilagam.

V reviji 7 D (izid 18.5.2005) sem bral članek z naslovom Tekmovanje med človekom in živaljo? V njem je bilo zapisano, da je dr. Christian Sailer vložil proti nekaterim državnikom oz. politikom v Franciji, Španiji oz. EU obtožbo zaradi “pomoči pri nadaljevanju hudih mučenj živali, ogrožanja mladine in posurovelosti družbe zaradi podpiranja javnih grozovitosti in zaradi opustitve za¬konskih predpisov in zlorabe pravnega reda”.

Branje tožbe, ki jo je napisal dr. Sailer, me je kot varuha pravic živali in seveda tudi kot človeka, presunilo. Nisem vedel, kako barbarsko se v Španiji oz. Franciji postopa z biki, ki so namenjeni za bikoborbo. Ni mogoče razumeti, da se človek s tako krutimi metodami loti tako plemenitih živali kot so biki. Ali so ravnanja, ki jih opisuje dr. Sailer v svoji tožbi, kot npr.:
• lomljenje zob brez omame
• zbadanje s topimi iglami v spolovila živali
• polnjenje bikov s kilogrami močnih odvajalnih sredstev
• ribanje očesnih zrkel z vazelino
• udarjanje bikov (20 do 30x) v predel ledvic
• puljenje nohtov na nogah
vredna Kraljevine Španije oz. Republike Francije, za kateri sem smatral, da sta državi, ki spoštujeta pravice živali in ščitita nemočna bitja kot so živali pred bestialnostjo ljudi.

V omenjenem članku sem z začudenjem bral, da se teh krutih iger v Salamanci, Madridu, Nimesu in drugje udeležujejo tudi predstavniki Kraljevine Španije oz. Republike Francije, ki naj bi pri tem celo uživali. Če je to res, je vprašanje, ki ga je zastavil dr. Sailer in sicer Kakšni ljudje so to, ki v imenu tradicije ali zaradi svoje kariere podpirajo takšne grozovitosti?, popolnoma na mestu. Tudi sam se pridružujem temu vprašanju in me čudi, da obe državi tudi finančno podpirata ta grozovita dejanja ali kot pravi dr. Sailer “čarovniški kotel krutosti”.

Spoštovani, bikoborbe so velik in krvav madež na telesu Kraljevine Španije in Republike Francije. Bikoborbe niso nič drugega kot barbar¬sko mučenje nemočnih živali. Popolnoma se je strinjati z dr. Sailerjem, da gre za početje častihlepnih sadistov, ki se kopljejo v krvi nemočnih živali. V tej peklenski igri sodelujejo sadisti, kruti, strahopetni in pohlepni, ki umirajočega bika še sramotijo, ko mu odrežejo ušesa in moda. Tudi na tribunah ni mnogo bolje. Tudi tam je zbranih mnogo pošasti, ki surovo tulijo ob neizrekljivem trpljenju ubogih živali. Na žalost so med njimi včasih tudi mnogi predstavniki obeh omenjenih držav in kot piše dr. Sailer tudi mnogi škofje in župniki, kar je za mnoge presenetljivo. Ravno ti zadnji bi morali takoj zahtevati prepoved bikoborb, saj je Božja zapoved Ne ubijaj popolnoma jasna in so zato vse bikoborbe v nasprotju s to zapovedjo, prav tako so v nasprotju z naukom Jezusa iz Nazareta, ki se je vedno zavzemal za živali.

Spoštovani, kateri predstavnik Kraljevine Španije, Republike Francije ali Republike Slovenije bi želel biti na mestu bika, ki se je znašel v areni? Ali bi bil to predsednik države ali vlade ali kdo drug? Na mestu bika, ki je bil predhodno kruto pripravljen za igro, na mestu bika, ki mu suličarji kavljasta kopja zabodejo v telo in jih pustijo bingljati iz njega, na mestu bika, ki ima v sebi npr. šest kopij v telesu in ob vsem tem neizmerno, zaradi človekovega sadizma, trpi?

Popolnoma se strinjam z dr. Sailerjem, da odgovorni funkcionarji obe omenjenih držav (predsednik vlade in kmetijski minister), ko ne preprečijo teh barbarskih dejanj, pomagajo pri mučenju živali, podpirajo javne grozovitosti ter posurovelost družbe. Še posebej skrb zbujajoče je dejstvo, da se na ta način zelo ogroža tudi mladina.

Spoštovani, bikoborbe so anahronizem in peklensko delo. V tem času nimajo več mesta, saj morata sodoben človek in sodobna država spoštovati življenje vseh živih bitij – ne samo ljudi, temveč tudi živali.

Kot Varuh pravic živali v svojem in v imenu Društva za osvoboditev živali in njihove pravice, ki ga zastopam, odločno nasprotujem tem okrutnim mučenjem in pobojem nedolžnih živih bitij. Nobenega razumnega razloga ni, da bi moralo eno samo bitje doživljati tako neizrekljivo trpljenje kot ga doživaljajo biki pri bikoborbi. Enega samega sprejemljivega argumenta ni, ki bi lahko opravičeval barbarsko obnašanje človeka do teh bitij.

Po slovenski ustavi ni dovoljeno mučiti živali (72. člen), prav tako mora država skrbeti za ohranjanje naravnega bogastva (5. člen), protiustavno pa je tudi vsakršno spodbujanje k nasilu in vojni (63. člen).

Iz navedenih ustavnih določb smiselno izhaja, da živali ni dovoljeno mučiti niti ubijati. To seveda velja glede na ustavo samo v Sloveniji, vendar pa naj bi duh življenja državni organi Republike Slovenije v skladu z možnostmi širili tudi po svetu.

Da se prepreči nadaljnje mučenje nedolžnih živali, predlagam, da Vlada Republike Slovenije pozove tako Kraljevino Španijo kot tudi Republiko Francijo, da takoj ustavita krvavo mučenje in pobijanje nedolžnih živih bitij – bikov pri bikoborbah.

Prosim vas, da mi sporočite, kaj ste v zvezi s to pobudo storili.

Lep pozdrav.