Okrožno državno tožilstvo v Ljubljani
Slovenska cesta 41
1000 Ljubljana

19.3.2007

Spoštovani!

V Ljubljani se vodi kazenski postopek zoper duhovnika Franca Frantarja. Sodba na prvi stopnji je bila izdana in je bil omenjeni duhovnik obsojen na tri leta in pet mesecev zapora zaradi nadaljevanega kaznivega dejanja spolnega napada na osebo, mlajšo od 15 let. Zoper navedeno sodbo je bila vložena pritožba. Zadeva vam je sigurno poznana, saj ste zastopali obtožbo na državni strani.

Kazenski postopek zoper Franca Frantarja naj bi stekel v letu 2001, 2002 pa naj bi bila obtožnica pravnomočna (Mladina, 22.7.2006). Po pravnomočnosti obtožnice je bila razpisana glavna obravnava, ki pa se je Franc Frantar ni udeležil, čeprav je bil večkrat vabljen. Zato je sodišče odredilo pripor (2004), v letu 2005 pa tudi mednarodna tiralica in evropski nalog za prijetje in predajo (Mladina, 22.7.2006). V drugi polovici leta 2006 je policija aretirala duhovnika Franca Frantarja in kazenski postopek se je lahko nadaljeval ter je bila izdana že omenjena sodba.

Franc Frantar je duhovnik ljubljanske nadškofije (tudi če ni bil v Sloveniji). Sprva je deloval kot župnik v župniji Kašelj – Zalog, nato je bil župnik v Dolenji vasi pri Ribnici, zatem pa se je preseli v Olimje, od tam pa je odšel sprva v Zambijo, nato pa v misijon v Malaviju. V tujini je živel več let, preden se je vrnil v Slovenijo.

Kot že navedeno, je zoper duhovnika Franca Frantarja kazenski postopek stekel že nekaj let nazaj. Tega postopka se F. Frantar ni udeleževal, temveč je odšel v Afriko. V Afriki je bil že vsaj leto, ko je sodišče odredilo njegovo priprtje in vsaj dve leti od takrat, ko je bila za njim razpisana mednarodna tiralica (Mladina, 22.7.2006). V Afriki je F. Frantar sprva živel v Zambiji (njegov zadnji znani naslov naj bi bil St. Josephs Catholic Church v Nangomi), nato pa naj bi odpotoval v Malavi in sicer v kraj Kasung, kjer živi slovenski misijonar, jezuit Stanko Rozman. Pri njem v katoliškem misijonu naj bi živel oz. njemu naj bi pomagal F. Frantar (Mladina, 22.7.2006).

Očitno je, da je bil duhovnik Franc Frantar na «begu«. Namesto, da bi se udeležil sojenja, je odpotoval v Afriko, kjer je verjetno živel in deloval v institucijah Katoliške cerkve. Katoliška cerkev oz. Nadškofija Ljubljana, katere duhovnik je F. Frantar, je po našem mnenju ves čas vedela, kje se F. Frantar nahaja, saj po kanonskem pravu ni mogoče, da bi omenjeni duhovnik deloval kjerkoli po svetu brez izrecnega dovoljenja svojega škofa, v tem primeru nadškofa Urana – je namreč duhovnik Nadškofije Ljubljana, kot že navedeno. Nadškofija Ljubljana, vodi jo nadškof Uran, pa je bila tista, ki pozvala Frantarja, naj sodeluje s sodiščem.

Da je Katoliška cerkev v Sloveniji oz. njena Nadškofija v Ljubljani vedela, kje je »pobegli« duhovnik F. Frantar, izhaja tudi iz naslednjih indicev:
• Zapis na spletni strani Župnije Kovor, kjer je bilo maja 2006 objavljeno, da Franc Frantar deluje v misijonu v Malaviju skupaj s Patrom Stankom Rozmanom. Zapisano je bilo naslednje: »Na šmarnično nedeljo, 14. maja, smo v župniji Kovor pripravili misijonsko tombolo, zbrana sredstva (450.000 SIT) pa smo namenili misijonu v Malaviju, kjer delujeta naša rojaka pater Stanko Rozman in Franci Frantar.« (Mladina, 22.7.2006).
• Spletna stran učencev OŠ Preska, ki so v letu 2006 zbirali denar za prebivalce Malavija, in ko je eden učencev pisal patru Stanku, se mu ta zahvali »Patrov pomočnik Franci.« (Mladina, 22.7.2006).
• V Misijonskem središču Slovenije so novinarki Mladine Vanji Pirc povedali, da je F. Frantar odšel v Malavi na povabilo patra Stanka Rozmana in ta je s Frantarjevim dosedanjim delom izredno zadovoljen (Mladina, 22.7.2006 in 29.7.2006).
• Informacije o tem, kje je v juliju 2006 (čas objave članka Mladine – Mednarodna tiralica za duhovnikom, 22.7.2006) bil F. Frantar, kje natančno je takrat živel in kaj delal, je po avtorici omenjenega članka Vanji Pirc, imelo veliko število ljudi in tudi institucije.
• Slovenska cerkev naj bi za duhovnika F. Frantarja celo zbirala prispevke (Mladina, 19.8.2006).
• Nadškof Uran je za TV Slovenija izjavil, da je RKC Frantarja pozvala, naj se odzove na zahteve sodišča (Mladina, 19.8.2006).
• Da je Frantar v »toplih krajih«, »Afriki«, oz. da je »že kakšna tri leta v misijonu v Malaviju«, vedo tudi njegovi nekdanji župljani iz Zaloga in Kašlja (Mladina, 29.7.2006).
• dr. Drago K. Ocvirk v Mladini dne 29.7.2006 (tekst »Frantarju lahko kaj zapove le nadškof»):
o »Ne spomnim se več dobro, kdaj in zakaj sem lani maševal v Kašlju. Po maši me je nekdo povprašal, kako kaj naš župnik. Debelo sem ga pogledal, saj je bil župnik Perčič poleg mene. Možakar pa je nadaljeval: Ne, ne, vi ste za misijone, naš prejšnji župnik, gospod Frantar, on je v misijonih. Tako sem slišal, da naj bi bil F. Frantar v “misijonih”. Bil sem presenečen, ker sem sam mislil, da je v Olimju, kajti v spominu mi je bilo, da se je na radiu Ognjišče oglasil od tam. (…) Pozanimal sem se na nadškofiji in tam so mi povedali, da F. Frantar ni več v Olimju, a da ne vedo, kje je zdaj, da pa krožijo govorice, da je nekje v Afriki, ker od tam menda piše nekaterim bivšim župljanom.»
o »Edino torej kar lahko zagotovo povem, je to, da Misijonsko središče Slovenije ni F. Frantarja poslalo v misijone, niti ni do lani vedelo, da je v Afriki.»
o »Dragi Stanko, spodaj so vprašanja, ki mi jih je poslala gospa Vanja Pirc z Mladine. Meni se ne sanja za kaj gre, toliko bolj, ker ni bilo nikoli govora, da je F. F. v misijonih oz. da je misijonar in v tem smislu Misijonsko središče ni bilo nikoli ne obveščeno ne kako drugače udeleženo. Ko si bil tu, mi o tem nisi rekel nič. Kasneje mi je bilo sicer omenjeno, da je F. F. pri tebi na obisku in da sta rojaka. Ali je še pri tebi, kaj dela? Ali je šel kam drugam? Odgovori mi, prosim, da bom sam vedel, za kaj sploh gre in ti pa ravnaj, prosim, preudarno in po vesti, da bo vse prav in tako, kakor mora biti. Lep pozdrav, docvirk.»
o »Sam mislim, da je nadškof F. Frantarja že pozval, naj se pojavi pred sodiščem.»
• dr. Andrej Saje, tiskovni predstavnik Slovenske škofovske konference, je na vprašanje, ki se je glasilo: »Prav v zvezi s primerom Frantar je bilo kar nekaj nejasnosti. Zlasti v zvezi s tem, ali ste vedeli, kje je, ste bili z njim v stiku in podobno. Kaj se je pravzaprav dogajalo?» odgovoril:
»Ko je bil duhovnik Frantar v tujini, je Cerkev z njim poskušala vzpostaviti stik, vendar je bil ta otežen. Slovenijo je zapustil samovoljno. Ljubljanska nadškofija ga je večkrat pozvala, naj sodeluje v sodnem postopku z namenom, da se primer razčisti in da se izkaže resnica. S tem, ko se je izmikal, si ni naredil usluge, saj je na ta način pokazal, da se boji preiskave, kar morda kaže na možnost utemeljenega suma. Nadškofija Ljubljana na začetku ni bila seznanjena z dejstvom, kje se duhovnik nahaja. Šele kasneje smo dobili informacijo, da je v Afriki, vendar se duhovnik na pozive ni javljal. V Slovenijo se je vrnil šele po izrecnem ponovnem pozivu ljubljanske nadškofije (…)» Vprašanje in odgovor sta iz pogovora pod naslovom Cerkev in spolne zlorabe – odgovori na novinarska vprašanja, ki je objavljeno na spletni strani Katoliške cerkve v Sloveniji (http://aktualno.rkc.si/?id=6543&fmod=13).

Katoliška cerkev oz. njeni deli ali organizacije, in sicer Nadškofija Ljubljana, Misijonsko središče, Župnija Kovor in verjetno še kdo, so, kot to logično izhaja iz zgornjih citatov iz Mladine oz. pogovora z dr. Sajetom, že dolgo pred prijetjem F. Frantarja vedeli, kje se ta nahaja. To so vedeli vsaj že v letu 2005, kar je posredno priznal tudi vodja Misijonskega središča Ljubljanske nadškofije oz. Katoliške cerkve dr. Drago K. Ocvirk v pogovoru oz. odgovorih za Mladino, saj je govoril o »lani«, torej je imel v mislih leto 2005, glede na datum izida Mladine (julij 2006), ko mu je npr. nekdo omenil, da je Frantar v misijonih. Tudi na Nadškofiji Ljubljana so vedeli, kje je, kot to izhaja iz navedb dr. Sajeta, celo večkrat ga je pozvala naj sodeluje v sodnem postopku oz. ga je pozval tudi sam nadškof Uran, naj se odzove na zahteve sodišča. Da so Katoliška cerkev oz. njeni organi ali deli oz. njeni odgovorni posamezniki vedeli, kje je »pobegli« duhovnik Frantar je popolnoma normalno in logično, saj ima Katoliška cerkev učinkovit pregled in nadzor nad delom duhovnikov, kot je to javno izjavil že omenjeni dr. Saje (Mag, 11.10.2006).

Da so Katoliška cerkev oz. njeni odgovorni posamezniki vedeli, kje se je nahajal duhovnik F. Frantar, ko je zapustil Slovenijo in se tako izognil kazenskemu postopku, tako po našem ni dvoma. Tudi po našem mnenju ni dvoma o tem, da se je omenjeni duhovnik nahajal v misijonih, ki so pod pristojnostjo Nadškofije Ljubljana oz. so del ali te nadškofije ali kakšnega drugega organa ali dela Katoliške cerkve. Prav tako ni dvoma, da so odgovorni v Katoliški cerkvi oz. Nadškofiji Ljubljana ali v Misijonskem središču vedeli, da teče oz. je tekel zoper F. Frantarja uvodoma navedeni kazenski postopek in da se na vabila za glavno obravnavno večkrat ni odzval. Prav tako so vedeli, to domnevamo, da je bil izdan priporni nalog in mednarodna tiralica za njim. O tem, kje je bil duhovnik Frantar pristojnih državnih organov niso obvestili, vsaj nam to ni znano, sicer pa tudi predstavniki Katoliške cerkve oz. njenih organov niso navajali, da bi obvestili te organe. Tako je podan sum, da so skrivali storilca kaznivega dejanja ali mu kakorkoli drugače pomagali, da ga niso odkrili.

Menimo, da so podani razlogi za sum, da je neznana oseba iz Katoliške cerkve, pravna ali fizična, kot je to zgoraj opisano, storila kaznivo dejanje Pomoč storilcu po storitvi kaznivega dejanja po 287. členu KZ, saj je skrivala storilca kaznivega dejanja F. Frantarja, ki se preganja po uradni dolžnosti, npr. v misijonu v mestu Kasung v Malaviju ali kje drugje in mu tako pomagala, da se ga ni odkrilo. Neznana oseba mu je tudi s tem, da ni obvestila pristojnih organov slovenske države, kje se duhovnik F. Frantar nahaja, pomagala, da se ga ni odkrilo oz. dolgo časa ni odkrilo.

Zato na podlagi navedenega vlagamo zoper neznano osebo kazensko ovadbo zaradi suma storitve po 287. členu Kazenskega zakonika, kot je to zgoraj opisano in predlagamo, da ta sum raziščete in na podlagi te raziskave odločite ali se bo vložila obtožba oz. zahtevala preiskava ali pa se zadeva zaključi.

Posebej predlagamo, da dobro preučite kanonsko pravo in postopek pošiljanja duhovnikov v misijone, tako formalni kot dejanski.

Pozivamo vas, da nas o svojih ugotovitvah obvestite.

Društvo za zaščito ustave in žrtev cerkve

Pripravil:
Vlado Began, pravni zastopnik društva